7 dní bez Boha
26. listopadu 2018 v 9:46 | jas
|
Články
7 dní bez Boha
SIN - day = den hříchu
MOURN - day = den truchlení
TEARS - day = den pláče, slz
WASTE - day = den mrhání, marnosti
THIRST - day = den žízně
FIGHT - day = den bojů, hádek, bitek
SHATTER - day = den střepů, zničení, tříštění
Původně:
Sun-day = den slunce
Mon-day = den měsíce
Tues-day = den marse
Wednes-day = den merkura
Thurs-day = den jupitera
Fri-day = den venuše
Satur-day = den saturna
Pro zajímavost naše:
Neděle den odpočinku, nedělá se
Pondělí den po neděli
Úterý druhý den po neděli, slovansky vtorij děň
Středa prostřední den týdne
Čtvrtek čtvrtý den po neděli
Pátek pátý den po neděli
Sobota židovský svátek, šabat
V němčině:
Sonntag
Montag
Dienstag
Mittwoch
Donnerstag
Freitag
Samstag/ Sonnabend
Jak vznikla německá označení pro dny v týdnu
Německá označení dnů v týdnu jsou z "jazykově geologického" hlediska výsostně zajímavé, neb se v nich překrývají nejrůznější římské, germánské a křesťanské jazykové vrstvy.
Výrazy Sonntag a Montag jsou doslovnými překlady (kalky) latinských jmen dies solis (den slunce) a lunae dies (den měsíce).
Pro úterý poskytlo vzor římské označení Martis dies (den boha války Marta). Pravděpodobně vzešlo dnešní slovo Dienstag z polatinštěného germánského jména boha Thingsus (ochránce Thingu - sněmu povětšinou svobodných mužů v zemích severní Evropy), což bylo přízvisko germánského boha války jménem Tiwaz (pragermánské jméno, později známý jako Tyr). Toto jméno - ve starohornoněmčině Ziu a ve staroangličtině Tiw - je znát ještě v alemanském Zistig nebo i v anglickém Tuesday. Jeho moderní podoba Dienstag, která se na celém německém území prosadila až v 17. století, má svůj původ pravděpodobně ve snahách církve zakrýt pohanský původ označení.
Následující den pojmenovali Římané po Merkurovi Mercurii dies, což se dodnes zračí v románských výrazech jako mercredi nebo miercoles. Germáni dosadili místo Merkura svého hlavního boha Wodana. Tehdejší Wodanstag existuje dnes jako Wednesday v angličtině a woensdag v nizozemštině. V německy mluvící oblasti nahradili duchovní toto pohanské jméno banálním, avšak zato neškodným "prostředkem týdne" (Wochenmitte).
Co se týče "banálnosti" označení Mittwoch - my Češi můžeme být s našimi středami, čtvrky a pátky akorát tak zticha... Ostatně i úterý pochází z ruského /vtaroj/ = druhý. (Pozn. €kgb)
Římské označení Iovis dies (den Jupiterův, francouzsky jeudi, španělsky jueves), rezervovali Germáni pro Donara a nazvali jej donarestag / Donnerstag.
Latinský "den Venušin" (Veneri dies, francouzsky vendredi, španělsky viernes) věnovali Germáni bohyně Freie, starohornoněmecky Fria, z čehož vzniklo friatag a později Freitag. (viz poznámka pod textem)
Trochu komplikovanější je to s dvojím označením soboty - Samstag a Sonnabend. Římané pojmenovali tento den podle Saturna (Saturni dies). Protože však Germáni ve svém panteonu zjevně nenašli nikoho, kdo by Saturnovi odpovídal, převzali jednoduše toto latinské slovo. Dodnes se udrželo v anglickém Saturday, v nizozemském zaterdag a ve frísko-vestfálském Saterdag. Ve zbytku německy mluvící oblasti musel Saturn ustoupit oběma dnešním označením: starší je Samstag. Pochází ze starohornoněmeckého sambaztag, které vzešlo z hebrejského slova sabbat. V podobě sabaton a sambaton se dostalo do řečtiny a gótští misionáři jej pak rozšířili v jižní a západní části germánského (resp. německého) území.
Jinak se to má s označením Sonnabend: to přinesli v 7. století anglosaští misionáři do severní a východní části německého středozemí. Používali jméno Sunnanaefen, které původně označovalo jen předvečer neděle (aefen --> eve = předvečer), brzy se však začalo vztahovat na celý den. Tím se "pánbíčkářům" na německy mluvícím území povedlo odstranit z kalendáře pohanského Saturna, což se jim u nich doma na anglosaském území nepodařilo.
Pozn.
Ohledně označení Freitag existuje ještě jedna teorie. Podle ní má svůj původ u ochránkyně manželství a mateřství jménem Frija (z rodu Vanů), na severu nazývané Frigg. Z toho vzešlo ve starohornoněmčině označení friatac, které se časem vyvinulo v dnešní Freitag. Teprve později, při pokusech o etymologický výklad, došlo omylem k záměně bohyně jménem Frija (původně Frigg) za bohyni jménem Freia (také Freia, Freya nebo dokonce Freyja) a dnešní název pátého dne se začal odvozovat od ní. Takže kdo ví...
Pozn.
Ve vývoji němčiny se obvykle rozlišují zhruba tři období:
althochdeutsch starohornoněmčina cca 800 - cca 1100
mittelhochdeutsch středohornoněmčina cca 1100 - cca 1400
frühneuhochdeutsch raná novohornoněmčina cca 1400 - cca 1650
neuhochdeutsch novohornoněmčina cca 1650 a dále
Zdroje:
Wolfgang KRISCHKE: Was heißt hier Deutsch? Kleine Geschichte der deutschen Sprache. Verl. C.H. Beck oHG. München, 2009. Strany 214-216. ISBN 978-3-406-59288-1.
jarní :-(
2. března 2017 v 8:39 | jas
|
Fotogalerie
A je to hned... stačí zlomek vteřiny a celý další život se mění...
"Nepřišli jste na svět proto, abyste se váleli na gauči...!"
27. srpna 2016 v 14:54 | jas
|
Články
"Lidé vás mohou považovat za snílky, protože věříte v novou lidskost, která odmítá nenávist mezi lidmi, která nevidí hranice jako překážky a může si vážit vlastních tradic, aniž je sebestředná nebo úzkoprsá.
Nepřišli jste na svět, abyste se váleli na gauči.
Nebojte se být aktivní a zanechat ve světě svou stopu.
Bůh od nás vyžaduje skutečnou odvahu, odvahu být silnější než zlo, milovat každého, včetně nepřátel."
Nepřišli jste na svět, abyste se váleli na gauči.
Nebojte se být aktivní a zanechat ve světě svou stopu.
Bůh od nás vyžaduje skutečnou odvahu, odvahu být silnější než zlo, milovat každého, včetně nepřátel."
(Přečteno za/pro Vás v Evangelickém týdeníku Kostnické jiskry, č.22-23/2016. + Tipnete si, kdo je autorem a kdo adresátem??)
A zase jedno kázání...
10. dubna 2016 v 0:28 | jas
|
Bohoslužby
A zase jedno kázání...
respektive přepis nahrávky celých bohoslužeb neděle Quasimodogeniti... (1.část)
Ať slouží! ;-)
jas Vítej, čtenáři/čtenářko!
10. dubna 2016 v 0:12 | jas
|
Aktuality
Vítej, milá návštěvnice, milý návštěvníku mého blogu!
Je mi ctí, pokud Tě snad něco na tomto blogu zaujalo.
Budu Ti vděčný, bude-li Ti to stát dokonce za to, abys mi poslal/-a reakci - nejlépe na email: jaromir.stradal@atlas.cz nebo na FB: Jaromír Strádal
Pokud bys snad chtěl/-a i ještě něco víc o/ode mne - pak můžeš zkusit i:
http://abejas1.blog.cz
http://pismaci.blog.cz
http://poemcce.blog.cz
http://zizkov2.evangnet.cz
Pán s Tebou!
jas
Opět nějaké to kázáníčko...
22. března 2016 v 16:31 | jas
|
Kázání
Žižkov II, 20.března 2016 neděle květná - PALMARUM (VSS + volba staršovstva !!!)
Preludium
Vstup : Zacharjáš 9:9 (jas)
Píseň : 429 "Ve tvém jménu, Pane náš, jsme se shromáždili..."
Zahájení výročního sborového shromáždění - ustavení, prezence...
Modlitba (vsedě!)
1.Čtení : 1.Petrova 5:1-4 (presbyter)
Píseň : 433 "Otče náš, milý Pane, dej nám Ducha svatého, prosíme, ať se stane..."
Kázání : Efezským 4:1-16 "...Abyste tomu povolání, kterého se vám dostalo, dělali čest svým životem..."
Píseň : 417 "Zachovej nás při svém slovu a dej k němu víru živou, ty sám, Ježíši, Pane..."
Oznámení : (presbyter)
Jednání výročního sborového shromáždění (viz program)
Píseň : 430 "Pane, v tebe doufá stádce, buď náš pomocník a rádce... "
Přímluvná modlitba : ...
Otče náš...
Poslání : Efezským 3:14-21 (jas)
Požehnání : 2.Tesalonickým 1:11-12 + 2:16-17 + 3:16+18 (jas)
Píseň : 397,11-13 "Sešli k nám, ó Otče milý, Ducha milosti a síly, abychom v tvé..."
SENTENCE:
1. Dnešní neděli předznamenává - JARO, neděle PALMARUM (vjezd Ježíše jako tichého krále na oslátku do Jeruzaléma - na svátky) + pro nás na Žižkově VSS + volba staršovstva. K ní se nejvíc váží vybrané biblické texty.
a. Na ty, kdo budou voleni a zvoleni především myslíme.
b. x Nejen na ně. Každý si chceme/máme/smíme uvědomit bohatství a odpovědnost, které nám jsou svěřeny - v našich rolích, jakkoli rozmanitých. (Rodič, řidič, učitel, ředitel, ale i dítě a partner, soused i přítel. x i nepřítel ??? Příbuzný i neznámý, cizí i domácí...)
c. Společné jim (ve víře) je, že jsou OD PÁNA, jsou PRO NĚJ a proto, aby byly dobře užívány, naplňovány, musí být PODLE NĚJ. Podle toho, co JEMU se líbí. Ne hlavně co mně, nám či druhým lidem se líbí, dělá dobře.
d. Blaze těm, již se to potká a překryje. Kterým i dělá dobře právě to, co se líbí Pánu. O tom je, myslím, to klasické nejdůležitější, to největší přikázání - tak jak tehdy Ježíš odpověděl moudře na záludnou otázku farizeů a zákoníků, chtějících jej "lapit v řeči". MILOVATI BUDEŠ, či nověji prostě MILUJ! (... a pak dělej, co chceš! - Augustin)
2. Mnohá zadání i zaslíbení jsme si mohli zopakovat a nově přijmout od začátku letošního kalendářního roku - když jsme společně na podkladě programu letošního Aliančního týdne modliteb probírali Ježíšova blahoslavenství... Cítíte to tak? Vnímáte to tak? Že je to i pro nás? x Nebo se to týká JEN učedníků - a to my nejsme...??? = Jak velké jsou to věci, na nichž je nám dáno, jsme zváni, povoláváni, se též podílet.!!! Někdy si to cíleně, pragmaticky bagatelizujeme, aby se nám nepodlamovala kolena... Ano, není to snadné, kde na to brát? Poctivým promýšlením vždy dojdeme k tomu, co vyznával apoštol Pavel - že jen z Boží milosti a Jeho mocí, Jeho Duchem jsme schopni obstát, poznat a splnit, co má pro nás Bůh připraveno. Ale pak je to úžasné !!! Právě pro tu pokoru se můžeme ubránit pýše (viz Gedeon - PB je chránil před pokušením pýchy a záslužnictví. O to větší je však jejich radost z vítězství, ze svobody - vždyť má tu zásadní "přidanou hotnotu" DARU!!! Nezasloužené milosti. Jak neděkovat, jak nesloužit z lásky do roztrhání těla... jak nebýt věrný, když jsem tolik dostal. + Čeho se bát, když za mnou stojí taková moc, taková síla! ??? + Jak nemít naději i pro všechny lidi kolem, když I MĚ, takového, jaký jsem, Pán přijal, když i MNĚ odpustil...? Oni však (stejně jako já) po zkušenostech s lidmi - mají oprávněnou nedůvěru, strach, blok tomu uvěřit... vždyť to známe, zakusili jsme, jak se pomsta vkrádá a jak se (i přes/po odpuštění vkrádá pokušení vydírat bývalého hříšníka - připomínáním toho, co se stalo - jako bychom stále měli nad ním moc... a ta je omamná, ta je obrovským pokušením... = Exkurz: Bůh to tak nedělá...x touha po obnovení manželského/partnerského vztahu po hluboké krizi... x není to možné, ba je to nebezpečné, pokud se partneři neosvobodí od tohoto pokušení... Pak nejde o obnovu vztahu, nýbrž v nejlepším případě o přijetí rozsudku doživotního vězení, otroctví (vydíratelnosti).
a. J 1:12 = "Těm pak, kteří ho přijali a věří v jeho jméno, dal moc stát se Božími dětmi."
b. = Ř 8:14-17 = "Ti, kdo se dají vést Duchem Božím, jsou synové Boží...."
c. Ř Gal 3:26-4:7 = "Když se však naplnil stanovený čas, poslal Bůh svého Syna, narozeného z ženy, podrobeného zákonu, aby vykoupil ty, kteří jsou zákonu podrobeni, tak abychom byli přijati za syny. + Protože jste synové, poslal Bůh do vašich srdcí Ducha svého Syna, Ducha volajícího ABBA, Otče."
3. PÍSMO - veliký důraz na to, abychom ve své víře i v praktickém životě vycházeli z něj. Abychom jej pravidelně četli, rozjímali, vykládali, zabývali se jím. Vždyť je to specifický poklad, svěřená hřivna, s níž máme těžit - a to nejen pro sebe, nýbrž i pro druhé, k nimž se zatím nedostalo, či odvykli, odpadli, neznají... "Kdo, když ne my?" "Kdy, když ne teď?" - skandovalo se za sametové revoluce... + Toto, myslím, platí v této souvislosti pro nás stále. (O tom bych znovu chtěl hlavně mluvit i ve své zprávě o životě sboru...byť se budu opakovat...)
4. Na závěr - čti, co tomu oddílu v Pavlově listu Efezský předchází: Ef 3:14-21 !!!
a. (nebo i od začátku 3.kapitoly - na doklad toho, že věrnost Kristu a následování ho nemusí vždy v lidských očích vypadat zrovna žádoucně, následováníhodně...???)
Další články
- Událost roku? 11. června 2015 v 1:25
- Rozhlasové bohoslužby 23. února 2015 v 6:02
- Mapa farností a sborů 22. listopadu 2014 v 1:35
- Léto 2014 4. září 2014 v 10:00
- Jarní brigáda v Herlíkovicích 3. června 2014 v 9:00
- Co to má znamenat? 28. února 2014 v 2:03
- Jak se mám modlit? 9. února 2014 v 22:08
- Rok 2013 26. listopadu 2013 v 8:17
- Léto 2012 17. září 2012 v 1:35
- "Děcka, zavřete - táhne mi na šedesátku...!" 15. června 2012 v 9:51
- Futsal 14. března 2012 v 0:24
- ETS 2011 - akce roku 14. listopadu 2011 v 2:04


















