Žižkov 13.srpna 2006 9.neděle po sv.Trojici
-----------------------------------------------
Píseň : 680 ("Nás zavolal jsi, Pane")
Vstup : Lukáš 12:48 (Hesla JB)
"Komu bylo mnoho dáno, od toho se mnoho očekává, a komu mnoho svěřili, od toho budou žádat tím více."
Píseň : 650 ("Začnem píseň novou")
Modlitba
Čtení : Lukáš 12:35-48 (presbyter)
Píseň : 434 ("Jezu Kriste, Synu Boží")
Čtení : Soudců 7
Kázání : Soudců 6:16b "Protože já budu s tebou"
Píseň : 440 ("Ozvi se, Pane můj")
Oznámení : (presbyter)
Píseň : 480 ("Srdce k srdci spěšte spolu")
Přímluvná modlitba + Otče náš: (presbyter)
Poslání : Jan 13:34-35
Požehnání : 2.Kor. 13:13
Píseň : 435 ("Ó, Pane, jenž jsi přikázal")
=============================================
K á z á n í :
1. Úvod - these :
a. Znají vaše děti vaši cestu k víře ?
Cesta Božího lidu z otroctví do zaslíbené země je modelem cesty víry. Právě tak jako si Izraelci měli připomínat a nastupující generace v tom věrně vyučovat, jak to bylo s jejich záchranou, vyvedením a přivedením do zaslíbené země, tak to potřebujeme dělat s naší vlastní cestou víry.
Jako v době Soudců již patrně žili příslušníci dalších generací, kteří již nepamatovali cestu pouští - a asi proto se jim tak snadno stávalo, že opouštěli víru, opouštěli Hospodina a naletěli kdejakému pohanství …. - právě tak již druhá, natož třetí a další generace v životě víry je na tom velmi podobně.
= Ti, kdo se narodili do věřící rodiny, kdo už přijímají jako samozřejmost, že se žije v prostoru Boží vlády a Jeho vysvobození a Jeho moci - ti, kdo sami na sobě dosud nezakusili ani vlastní selhání, ani Boží mocné vysvobození - ti potřebují nejvíce slyšet tato vyprávění. Ale i všechny ostatní mohou obohatit.
2. To první :
a. Byla to zvláštní doba (Sd 6)
- vždy znovu je psáno, že "IZRAELCI ČINILI TO, CO JE ZLÉ V HOSPODINOVÝCH OČÍCH" (= smilnili s cizími bohy, dali se na pohanství…)
= tehdy je Hospodin nechal na pospas jejich nepřátelům. TÍM ztratili spojení s Ním a oporu v Něm !
+ NEPŘEHLÉDNĚME : To neznamená, že by tam Hospodin nebyl, nebo že by již neměl tu moc je vysvobodit. Nýbrž oni sami odřízli své spojení s Ním, sami se připravili o možnost smysluplně a oprávněně na Něj spoléhat. Spoléhali na leccos jiného - zpravidla tak, jak se tomu naučili u svých sousedů. (-kterým to, jak se zdálo, fungovalo…)
- Důsledkem byla jejich bída až zbídačelost. Když se nedokázali ubránit nájezdům nepřátel - tak se projevovala jejich slabost - a ti je krutě sužovali, okrádali, vysávali, válcovali…. a zdálo se, že není pomoci, že není dovolání…
b. Významný moment
KDYŽ se v takové chvíli obrátili zpět k Hospodinu a LKALI k Němu (stejně jako praotcové kdysi v Egyptě…) - vyslyšel je a poslal jim zvláště nadaného jedince, který je dokázal sjednotit a vést k vítěznému osvobozeneckému boji.
x KDYBY VŠAK neúpěli, nešli do sebe (srv.Marnotratný syn v Luk 15), nedali se na pokání - nic takového by se nestalo.!!! (???) !!!
c. A to nejdůležitější dnes
Již minule jsme si připomněli : "Buď zdráv, udatný bohatýre !" - ne na tvé síle záleží, ale ty budeš jednat v moci Boží !!! = TO JE NESMÍRNĚ DŮLEŽITÁ ZPRÁVA : Hospodin si povolává ty, kdo mohou pomoci ostatním + činí tak v Jeho moci, na základě Jeho svrchovaného povolání a obdarování. (V Jeho Duchu.) A to mnohdy (málem se mi chce říci zpravidla…) docela napříč našim představám, zkušenostem a očekáváním.
3. To druhé :
a. Strach (Sd 7)
Strach hraje hlavní roli (nejen) v příbězích Gedeonových. Strach a pověrčivost jeho nepřátel Midjánců, je vlastně zahubily. Gedeonovi tak stačí pouhých 300 věrných a trocha strategické lstivosti, či obratnosti k tomu, aby se nepřátelské vojsko rozuteklo a málem se samo mezi sebou v panice pobilo.
Tam s těmi džbány však nešlo jenom o pouhý dobře známý a hojně užívaný moment překvapení. Šlo o hlubokou závislost na pověrách, kterou byli Midjánci svázáni !! Báli se tmy. Báli se duchů a přízraků. Děsili se toho všeho - pro nás až nepochopitelně, když uvážíme, čeho všeho byli schopni za dne - hrdinství i krutostí… (Možná právě proto, že je tížilo zlé svědomí, měli takový strach…???)
+ Každopádně nám stojí za to se nad fenoménem strachu zastavit a zamyslet. A to nejen v tomto či jiných biblických příbězích, nýbrž zejména v příbězích našich vlastních životů.
b. 300 věrných (srv.L 12 - ve čtení)
= Těch 300 věrných, které Hospodin Gedeónovi proti mnohonásobné přesile ponechal - ti všichni museli nejprve prokázat nejenom odhodlanost bojovat, ale také svou připravenost (chlemtání vody) a oddanost Hospodinu (klanění se božstvu pramene, odložení zbraně…)
+ Ti si asi mohli právem s apoštolem Pavlem (či s Kájou Řežábkem) zpívat : "Když Bůh je s námi, kdo je proti nám …?"
+ Toto jejich spolehnutí, tato jejich víra se projevila také tak, že jednali podle Božích pokynů, i když to po lidsku vypadalo přenejmenším nezvykle, nejistě !!! - Vždyť co kdyby tak ta finta nevyšla, co kdyby ji Midjánci prokoukli, nebo co kdyby se Midjánce obkličující Izraelci prozradili - vždycky se najde nějaký ten Rychlonožka, který ne a ne zadržet kýchnutí v ten nejméně vhodný okamžik….. ????
c. To podstatné se odehrálo mnohem dříve
To podstatné se totiž odehrálo mnohem dříve - oni již na výzvědách (mimochodem, to také na Boží pokyn !!!) dostali ujištění, že Hospodin jim Midjánce vydá do rukou, že On sám je porazí !!! A na nich už jenom je, aby přesně tak, jak jim to Hospodin ukáže, stali se Jeho nástroji !!!
d. A proč to všechno vlastně právě takto ?
x Copak si to nemohl Hospodin zařídit sám ??? Vždyť by to pro Něj jistě byla hračka ?
= Jistě. Takhle však nepřátelé mohli velmi dobře poznat, že s Gedeonovci je Hospodin, mocný Bůh, mocnější, než jsou jejich božstva a bůžci.
+ Zároveň sami Izraelci mohli zakusit, že to vůbec nebylo na nich, i když v tom hráli důležitou roli !!! ("…Ještě je vás moc na to, abych vám je vydal - to byste si řekli, že to vy jste vyhráli !!! Ještě jste moc silní… ještě máte své trumfy v rukávě x jde tu přece o rozpoznání čisté Boží moci a síly a Jeho záchranného, spásného jednání s námi, s Jeho lidem.)
4. To třetí :
a. Vyprávění knihy Soudců nás ujištuje
= Vyprávění knihy Soudců nás ujišťuje :
+ předně, že je cesta, je záchrana a to i tehdy, když se nám (třeba i právem) zdá, že je všechno ztraceno, že už je všechno dokonale v pytli…
+ za druhé, že Hospodin zachraňuje tak, aby se i na nás oslavil !!!
+ za třetí, že i nás si může vyvolit k tomu, abychom se stali takovými Gedeóny, kteří mohou znovu přemoci zdánlivě již plně vítězící nepřátelské síly. Bohu nepřátelské a v důsledku toho i nám i našemu životu, našemu blahu, naší věčnosti.. (Může x ale také nemusí !)
+ za čtvrté, že je nutné začít jako Gedeon - všimli jste si ? - První jeho akcí bylo, že pokácel pohanské modly svého otce a jeho příbuzných !!! - Zjevně tak dal najevo svou víru, své spolehnutí a své vyznání, že tyhle tesané modly nejsou nic + že je tu přece Hospodin, na nějž se mohou a mají plně spolehnout. (srv.sv.František, Petr Valdó, bohatý mládenec apod.)
+ za páté, že ani Gedeon to neměl vůbec snadné a jednoznačné a vždy průhledné x chyrakteristicky však 100% spoléhá na Hospodina a řídí se Jeho instrukcemi !
+ za šesté, že stoje v takovém zápase, mohl si dovolit i takovou "troufalost", jako bylo to jeho proslulé ROUNO. x Avšak běda nám, kdybychom takových věcí chtěli zneužívat pro svou kratochvíli, či možnost se vytahovat, předvádět, nebo pro nějaké jiné nepodstatnosti. Ovšem tam, kde budeme i my stát v podobném rozhodování jako tehdy Gedeon - věřím, že i my si můžeme něco takového dovolit. Žádat si potvrzení svého povolání…)
+ a konečně za sedmé :
b. Kdo věří, ten se nebojí ?
= Kdo věří, ten vylil svou duši, otevřel své srdce, obnažil své svědomí před Všemohoucím Bohem, a očekává na soud Jeho Jednorozeného Syna, který se přece i za mne dal… Proto "…už mě mý hříchy netíží…" (jak zpívá skupina EJHLE) už nejsem korumpovatelný. Už mne nemohou vydírat !
+ To je asi ta jistota, či síla, se kterou se Gedeónovci vydávali odvážně na noční pochod, aby trošku "posvítili" a "zakokrhali" svým nepřátelům, těm, kdo je s takovou silou až dosud přemáhali a sužovali a válcovali a ždímali…
c. "Kokrhání…"
+ To "kokrhání" vám je správně povědomé - jako se kdysi Petrovi rozsvítilo po jeho zapření Pána, tak se asi musí rozsvítit každému člověku, aby byl přiveden k pokání a k lítosti…
+ Gedeon se na to (právem) necítil - Midjánci je vždy doslova převálcovali = Podobně nás válcuje pokušení, či nepřízeň, posměch světa, nebo druhořadost, malost v jeho očích, ale i vlastní slabosti, vlastní nenapravitelnost, zlozvyky, právě tak jako fyzické či psychické nemoci atd.
+ Boje Hospodinovy dnes = třeba přikázání JK : Nové přikázání Vám dávám, abyste se milovali, jako já jsem miloval vás + Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci
5. Závěr - shrnutí, opakování
a. Vraťme se docela na začátek :
= Znají vaše děti a vaše vnoučata příběh vaší víry ??
+ Je na něm, v něm, také to důležité, co nesmíme jako Boží lid zapomenout tradovat - aby i oni nepropadli pokušení a neupadli do osidel zlého a neodpadli od Hospodina, který je přece jediný Bůh, Pán a Král nade všemi bohy ???
6. Modlitba :
Chvála Tobě, Bože, že nás znovu posiluješ a voláš k sobě. Prosíme o nové uschopnění ke svědectví víry těm nejbližším. Vyznáváme Ti svůj strach a své obavy. Prosíme o Tvé mocné vysvobození z našich sevřeností a zoufalství. Kéž jsi i na nás oslaven !! Tak aby všichni poznali, že Ty jediný jsi Pán, a vzdali čest a slávu Tobě Jedinému. AMEN.
PŘÍMLUVNÁ MODLITBA :
Milostivý Otče nebeský,
Modlíme se za ty, na něž útočí pochybnosti a nejistota, jimž se ztrácí smysl života - Pozvedni je z jejich pochyb a dej jim poznat plnost a radost života v cestě za tebou.
Modlíme se za nemocné, zarmoucené, osamělé. - Rozsviť do temných dní jejich životů tiché světlo naděje, která nehasne.
Modlíme se za ty, kteří nevědí, že jsi Spasitel světa a že chceš být i jejich Spasitelem. - Zmocni nás, abychom jim to dovedli slovy i životem dosvědčit.
Modlíme se za ty, kdo trpí, protože ve světě není mír a nevládne spravedlnost. - Způsob, ať se jejich utrpení dotkne srdcí státníků, tak aby usilovali o spravedlnost a mír.
V tiché modlitbě ti nyní předkládáme ty, které jsi nám svěřil…
V jednotě se všemi křesťany, voláme v Kristově jménu : Otče náš, který jsi v nebesích, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Chléb náš ve zdejší dej nám dnes a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům. A neuvoď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého, neboť tvé je království i moc i sláva, na věky. AMEN.
K o s t r a :
1. Úvod - these :
a. Znají vaše děti vaši cestu k víře ?
b. V hlavní roli STRACH
c. Biblické vyprávění nás ujišťuje…
2. To první :
a. Byla to zvláštní doba (Sd 6)
b. Významný moment
c. A to nejdůležitější dnes
3. To druhé :
a. Strach (Sd 7)
b. 300 věrných (srv.L 12 - ve čtení)
c. To podstatné se odehrálo mnohem dříve
d. A proč to všechno vlastně právě takto ?
4. To třetí :
a. Vyprávění knihy Soudců nás ujištuje
b. Kdo věří, ten se nebojí ?
c. "Kokrhání…"
5. Závěr - shrnutí, opakování
a. Vraťme se docela na začátek : Znají …
6. Modlitba :
a. "A oslav se ty v nás…"!