close
Vážení uživatelé,
16. 8. 2020 budou služby Blog.cz a Galerie.cz ukončeny.
Děkujeme vám za společně strávené roky!
Zjistit více
....."Shledal jsem, že není nic lepšího, než když se člověk raduje z toho, co koná..." (Kaz 3:22)

Vážení uživatelé,
16. 8. 2020 budou služby Blog.cz a Galerie.cz ukončeny.
Děkujeme vám za společně strávené roky!

"Zaprodal ses…!"

6. listopadu 2006 v 20:24 | jas |  Kázání
Žižkov, 29.října 2006 20.neděle po sv.Trojici
Píseň : 439 ("K nám popatř z nebes vysokosti")
Vstup : Micheáš 6:8 (Hesla JB)
"Člověče, bylo ti oznámeno, co je dobré a co od tebe Hospodin žádá:
Jen to, abys zachovával právo, miloval milosrdenství
a pokorně chodil se svým Bohem."
Píseň : 207 ("Noc temnou přečkavše")
Modlitba - Tvé slovo dává život, očišťuje, navštiv nás, očisti nás, nasyť nás
Čtení : Kazatel 1:1-2 + 2:1-11
1.Korintským 6:12-20 (presbyter)
Píseň : 438 ("Přišli jsme, ó Ježíši")
Kázání : Lukáš 12:15+23+31-34 "Zaprodal ses…!"
Píseň : 515,1-7 B ("Pamatuj, člověče, proč tě Pán Bůh stvořil")
Oznámení : (presbyter)
Píseň : 515,8-10 B (", Otče milostivý, pro smrt Syna svého")
Přímluvná modlitba + Otče náš: (Budská)
Poslání : 1.Timoteovi 6:9-16
Požehnání : Numeri 6:24-26
"Ať Hospodin ti žehná a chrání tě,
ať Hospodin rozjasní nad tebou svou tvář a je ti milostiv,
ať Hospodin obrátí k tobě svou tvář a obdaří tě pokojem."
Píseň : 450 ("Již zpěv, prosby, kázání")
K á z á n í :
· Žádaly jste mě o konkretizace toho, co jsem říkal nad Achabem = chci se pokusit o něco blíže, stejně však zůstává ta svízel, že jsme i v tomto shromáždění každý jiný, každý originál a každý proto máme i svá slabá místa, své Achillovy paty i naopak svá silná, či bezpečná místa, kde si na nás pokušení jen tak nepřijde…= Proto musíme hledat a prosit o konkrétní, v pravém slova smyslu prorocké slovo.
· "Přece jsi mne našel, můj nepříteli…?" - Achab vítá Eliáše, muže Božího, který k němu jde s Božím slovem, prorockým slovem. (Stalo se Vám už někdy něco takového ? Je to dobré přijímat a radovat se z toho, že Bůh k nám mluví, i když to bývá pěkně nepříjemné. A navíc se v nás všechno to již pokušitelské všemi silami vzpěčuje a vzpírá, vzteká a brání…)
· "Našel, protože ses zaprodal a dopouštíš se toho, co je zlé v Hospodinových očích"- Našli jsme s v tom příběhu Achabově, v jeho kůži…?? (nebo nenašli ? Pak se omlouvám ? - Ale mám se omlouvat ?)
· + teď se ptáme, jaké je to naše, to mé pochybení ??? Jak jsem se zaprodal ? Co takového dělám, co by bylo zlé v Hospodinových očích ? - Nebo jste ve svých očích O.K., nevíte o ničem, čeho by se to mohlo týkat ???
· + To můžeme skutečně řešit jenom každý sám u sebe, před Bohem.
· + Možná, když se na to dobře připravíme a vybudujeme dobré společenství, prostředí důvěry, spolehnutí, vzájemné lásky a podpory, kde již nehrozí vzájemná řevnivost, závist, kde ustoupila ješitnost, kde již nejde "o koryta", kde táhneme spolu za jeden provaz, kde již nejsou pomluvy a postranní řeči, lobování a pochlebování, podlézání a jiné křivárny užívané ve světě pro vlastní prospěch, nebo povýšení, či vylepšení svého obrazu v očích druhých (srv. píseň EZ 399 !!!) = tam pak je možné i vzájemné sdílení a podporování a společné hledání konkrétní Boží vůle pro každého člena takového společenství i pro to společenství jako celek. Ale do té doby je to skutečně nemnožné, nebo nebezpečné. Snadno se to zvrtne a přinese pak krutá zklamání a těžká poranění těla i ducha, myšlení i víry. - Možná jste překvapeni, jak vysokou hru tu popisuji, jak výsosnou, nezastupitelnou roli tu má hrát společenství víry, společenství sboru, církve. Ano o nic menšího nejde - tohle je naše zadání. - Ale jak jsme od něj daleko….
· Abych však opět neutekl od té žádané konkretizace : Říkal jsem již v tom rozhovoru minulou neděli, že to naprosto nejde jinak, než začínat každý sám u sebe !!! Že jinak nám naše vlastní selhání, slabosti, zatlučené, nevyznané, nelitované, neodpuštěné, nesmířené hříchy a bolesti svazují ruce, nohy i ústa a konec konců i mysli a snad dokonce i samotná srdce (v tom hlubokém biblickém slova smyslu, kde srdce je obrazem samého centra, podstaty člověka, jeho myšlení i cítění i jednání) - čímž jsme neschopni jak vnímat a přijímat prorocká slova pro nás samotné, tak i zpravidla být jejich tlumočníky, nositeli pro ostatní. (Jen vzpomeňte, jak tvrdou přípravou si prošel třeba Eliáš, než šel k Achabovi s takovými slovy… - i když, pravda, není to tak zaznamenáno o všech prorocích. Ale domnívám se, že si to oprávněně můžeme domýšlet, že to tak nějak podobně platilo i o nich. (vždyť jde o Boží svatost - a ta nesnese nic nečistého !!! - Kde jsme jenom poztráceli tohle u Božího lidu tak výrazné a živé vědomí ?? - ale to je zase další téma - nechme ho na jindy. Byť je zřejmé, že vcelku úzce patří k našemu dnešnímu prorockému slovu pro krále Achaba + i pro každého z nás ??!!)
· Na dvou vybraných rovinách našeho života se pokusím přiblížit se aspoň o kousek k té žádané konkretizaci a to na základě těch dvou před chvílí čtených textů :
· Sex a peníze - je snad něco výraznějšího v současném životě ? Snad jenom kriminalita a politické kotrmelce a ostudy…
· Obojí však jsou také dobrými Božími dary, na nichž se také poznávalo a měřilo Boží požehnání. Alespoň ve Starém Zákoně. Vzpomeňte na Abrahama, Izáka, Jákoba, Josefa, na Davida a Šalomouna. Čeho se týkala zaslíbení? A jak se projevovalo, že Hospodin byl s nimi, že jim žehnal ?
· Moje základní teze - soustřeďte se na ni, prosím, dobře - zní : V symbolech HEDONISMUS, SAMOÚČELNOST. V celé větě pak : "Zaprodáváme se, zneužíváme jeho dary, děláme to, co se mu nelíbí - tehdy, když vynecháme, popřeme, opustíme původní dobrý cíl, smysl věcí, akcí, konání, vztahů..
· Tak například : "Požehnání Boží v ráji bylo : "Ploďte a množte se a naplňte zemi." + Nebojte se, když tohle budete dělat, bude to dobré, bude to dobře, a také vám u toho a z toho bude dobře.
· Jenomže pak se člověku stalo, že díky hříchu začal stále více vnímat jenom sám o sebe a starat se sám o sebe a pracovat sám na sebe. Řečeno sportovní tématikou - již se nehraje na vítězství mužstva, ale na slávu a požitek každého z hráčů. Jak to potom vypadá, možná znáte také přímo ze sportovišť.
· A tak se mu brzy podařilo vypreparovat to, co jemu dělá dobře a brzy poté to separovat a vyzdvihnout na nejvyšší stupínek. Postavit to jako nejvyšší hodnotu.
· Mnohé zmatky ve vztazích, manželstvích, rodinách, na pracovištích, v politice, i v církvi pramení, jsem přesvědčen, právě z tohoto zdroje.
· A PROTO I NÁM ZNÍ TO ELIÁŠOVO PROROCKÉ SLOVO : "Našel jsem tě, protože ses zaprodal a činíš to, co je zlé v Hospodinových očích."
· A to se týká celého našeho života, zajišťování potřeb k životu, které jsme povýšili na absolutní hodnotu.
· Práce se stala prostředkem obživy, nikoliv podílem na jedinečném Božím stvořitelském díle.
· Láska - jak fyzická, tak psychická - se stala prostředkem k vlastnímu ukojení, naplnění. - A tak když mi ten druhý nevyhovuje, když mě nenaplňuje - je do přece jasný důvod k tomu, abych ho opustil. Mám přece nepopiratelné právo na to být šťastný, cítit se dobře, mít se dobře…
· Teoreticky by to však mělo být přesně naopak - právě tehdy, když to tomu druhému, nebo nám nejde, tehdy jsme potřební, tehdy tam máme pracovat, aby to zase šlo a ne jít jinam, kde jsme na tom nepracovali, nebo to ještě nepokazili a tam si užívat !!
· Soběstředné požitkářství, všechny formy sobectví, rozpojení účelnosti od požitku = např. s jídlem. To je přece původně prostředkem obživy x stane-li se ná již jenom zdrojem požitku, nastávají problémy. A to už vůbec nevidíme, nevnímáme, nepociťujeme zpravidla výčitky svědomí, že i pro naše požitkářství a stále větší a dražší možnosti jsou druzí na tom stále hůř, hladovějí, umírají…
· Stručně řečeno - pravý požitek z jídla můžeš mít pouze jako "beiprodukt" toho, když to jídlo plní i svou původní funkci - tedy reprodukci našich sil - proto, abychom byli schopní dál pracovat v Boží zahradě. A pro Něj.
· Podobně není náhodou, že největší slasti jsou spojeny právě se vztahem lásky - kdy jsme natolik schopni zapomenout sami na sebe, že jsme schopni obětovat sami sebe pro druhého (v tolika přerozmanitých formách a podobách). Ne náhodou i sexuální naplnění je spojeno s plozením. A tam, kde jsme jej vypreparovali a zesobečtěli, chceme si "to" jenom užít sami pro sebe (nejprve ti dva, později již jenom každý sám a pak již ty zmatené trojky a grupy) - ale je to stejně marné. Jenom se člověk sám víc a víc zazdívá a ponižuje, ztrácí svou lidskost, ztrácí obraz Stvořitele, který v sobě má nést.
· Kdo tohle nepochopí, nedojde mu to, jen těžko bude rozumět Pavlovým slovům Korintským. Podobně mu budou překážet slova samotného Ježíše o pečování o tělo, jídlo, pití, oděv.
· A teď se ptám : Berete to ? Je tohle prorocké slovo pro nás ? Jsme takhle zaprodáni ? Jsme v tom podobni králi Achabovi (podněcovanému a ovlivňovanému pohanskou princeznou Jezábel a jejími pohanskými zvyky) - v tom, že jsme pro své chtění, pro svůj požitek (který se nakonec stejně ukáže marným a nedokonalým) obětovat víc, než je zdrávo ? Ne obětovat sami sebe pro druhého, ale obětovat druhého pro svůj požitek, pro svou radost ?
· Blbé vtípky na úkor druhého ? Nebo mé vlastní trapasy ?
· Za co lze přežít ? Bezdomovec - jídlo=nasytí + chutná x pochutnání bez efektu posilnění ?
· "Proč si nedopřát, když je příležitost, když na to máme ? (Navíc se to tak moc nabízí a nadbíhá a podlézá…)
· x Asketici staro+středověku
· Ježíš má něco navíc !!! - Ne pro sebe, ale pro Boha a pro druhého.
· = Není dobré, když já … propadnu svodům. Nejde hlavně, především, jenom o mě. (Srv. Ř 14 = ohled, odpovědnost vůči slabým, napříč vlastnímu požitku a potěšení.
· Zaprodal ses, zadal sis, seš v tom až po uši x jak z toho ven ?
· = …JENOM LÁSKA VYSVOBODÍ… = 1K 13 !!! = za to se modlit, po ní toužit, ji si užívat x pozor ! Nejenom "SI" užívat, jinak se i ona "zkurví" x sloužit jí, užívat ji k tomu, k čemu byla určena. Jenom tak, teprve v této svobodě od sobectví plodí i nejvyšší blaho, štěstí, slast.
· Příště : Askeze : "Dávejte, co je císařovo císaři a co je Božího Bohu !" (Mt 22:15-22)
· POKUS - DOCELA KONKRÉTNĚ : Musíme se ptát, zkoumat, zpytovat, kam všude se nám už tahle rakovina sobectví a samoúčelnosti, ztráty původního dobrého smyslu dostala. - Konzum, žrádlo, móda, auta, domy, chaty, kultura, sport, koníčky…
· Všechno dobré a pěkné, každý požitek, volný čas atd. nám zakážeš ? Či zhořkneš ?
· SAMOÚČELNOST = požitek pro požitek je vedle. Dříve nebo později tak jako tak se provalí jeho marnost a naopak jeho nedobré ovoce - co všechno jsme ztratili tím, že jsme propadli sobectví…
· Špatný cíl, falešný účel - např. charita pro vlastní slávu nebo reklamu..
· Šalomoun - "Marnost nad marnostmi a všechno je to marnost…" !!! - viz Kaz 2:1-11, 5:9-11, 11:9, 12:13-14
PŘÍMLUVNÁ MODLITBA :
Milostivý Otče nebeský,
S vděčností za tvé oslovení skrze slova Písma, skrze příběh Achabův - s vděčností za to, že nás nenecháváš být, napospas naší marnosti a pošetilosti - chceme se dnes přimlouvat :
- za prostitutky, pasáky, a jejich zákazníky
- za reklamní pracovníky a za konzumenty reklamy
- za poživače a prodejce, kteří z toho žijí a tyjí
- za hladové a nemocné
- za vztahy rozbité sobectvím
- za ty, kdo podlehli pokušení a zradili, rozbili své manželství, přátelství, svůj vztah
+ za ty kdo tím trpí, za děti v rozbitých rodinách
- za prodané vztahy, přátelství, životy - za ty, kdo naletěli nabídkám snadných a vysokých zisků, za ty, kdo naletěli na příslib slávy a moci a zaprodali se, prodali svou čest, svou upřímnost, svou pravdivost
- za ty, kdo užívají svého nadání, aby vymýšleli nové modní trendy - ještě lépe zpeněžitelné, než ty předchozí. Místo aby hledali cesty, jak dát potřebný oděv všem lidem na světě.
- za ty, kdo užívají krásy svého těla k tomu, aby co nejvíce vydělali a aby pomohly výhodněji prodat to, co se navrhlo a navyrábělo.
- za ty, kdo se dají módou a reklamou ovládat a vyhazují své peníze za neúčelné módní výstřelky, místo aby je dali potřebným.
+ Ty sám nejlépe víš, že dnes nemluvíme jenom o "těch druhých", ale hlavně sami o sobě. Byť se někdy omlouváme, nebo si docela vážně namlouváme, že se nás tyhle věci přece netýkají, protože nijak nevybočujeme z běžného standardu, (nebo alespoň ne příliš, určitě ne tolik, jako známé osobnosti, o nichž čteme v časopisech a sledujeme v televizi…). A přece dobře víme, či alespoň tušíme, že bychom jenom ztěží uhájili svou vlastní marnivost, kdybychom si jen připustili, že máme podíl na chudobě a bídě tohoto světa.
Smiluj se nad námi, Pane !

(+"Otevírejoči, které nevidí tě, nevidí pravdu, znají jenom klam. Důvěru probuď v nás jakou mívá dítě. Promluv k nám, Pane, řekni: "POKOJ VÁM !"
Děkujeme ti za tvou milost a za tvé evangelium, které i nám všem zvěstuje, že ty neodmítneš nikoho, kdo svých pomýlení lituje a zříká se jich. - Ty víš, že je to i pro nás jediná naděje !
Děkujeme, že nás dokonce s touto dobrou zprávou posíláš jako své posly, proroky ke všem lidem.
V tiché modlitbě ti nyní předkládáme ty, které jsi nám svěřil…
V jednotě se všemi křesťany, voláme v Kristově jménu : Otče náš, který jsi v nebesích, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Chléb náš ve zdejší dej nám dnes a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům. A neuvoď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého, neboť tvé jest království i moc i sláva až na věky. AMEN.
 

Buď první, kdo ohodnotí tento článek.

Nový komentář

Přihlásit se
  Ještě nemáte vlastní web? Můžete si jej zdarma založit na Blog.cz.
 

Aktuální články

Reklama