close
Vážení uživatelé,
16. 8. 2020 budou služby Blog.cz a Galerie.cz ukončeny.
Děkujeme vám za společně strávené roky!
Zjistit více
....."Shledal jsem, že není nic lepšího, než když se člověk raduje z toho, co koná..." (Kaz 3:22)

Vážení uživatelé,
16. 8. 2020 budou služby Blog.cz a Galerie.cz ukončeny.
Děkujeme vám za společně strávené roky!

"Boží móda" (1.část)

6. listopadu 2006 v 20:38 | jas |  Kázání
Žižkov, 5.listopadu 2006 21.neděle po sv.Trojici
Píseň : 439 ("K nám popatř z nebes vysokosti")
Vstup : Římanům 12:21 (Hesla JB)
"Nedej se přemoci zlem, ale přemáhej zlo dobrem !"
Píseň : 205 ("Chvála Bohu, nový den teď")
Modlitba - T
Čtení : 1.Královská 5:1-8
1.Korintským 6:12-20 (presbyter)
Píseň : 443 ("Přijď, Králi věčný náš")
Kázání : Lukáš 12:27-28 "Boží móda"
Píseň : 369 ("Pane Bože, sám mne veď")
Oznámení : (presbyter)
Píseň : 371 ("Přijď již, Duchu svatý, přijď k nám")
Přímluvná modlitba + Otče náš: Poslání : 1.Samuelova 16:7cd
"Nejde o to, nač se dívá člověk. Člověk se dívá na to, co má před očima, Hospodin však hledí na srdce."
Požehnání : Numeri 6:24-26
"Ať Hospodin ti žehná a chrání tě, ať Hospodin rozjasní nad tebou svou tvář a je ti milostiv, ať Hospodin obrátí k tobě svou tvář a obdaří tě pokojem."
Píseň : 489 ("Tvé požehnání, dobrý Otče")
---------------------------------------------------
MODLITBA :
Chvála tobě, Hospodine, za nový den, který jsme směli přijmout. Radujeme se z něj o to více, že je to den oddělený, den tvůj. Znovu v něm smíme připomínat tvou velikou lásku, ze které jsi poslal svého Syna, Ježíše Krista, aby On stal se novým světlem. Světlem, které žádná tma nemůže pohltit, ani obsáhnout.
Je to pro nás vždy znovu veliká naděje, když se nám naše vlastní cesty všelijak zauzlují, když nám naše světla a naše směrníky, podle kterých jsme šli, začínají připadat matné, marné a zavádějící, když se v našich vztazích, v našem myšlení i prožívání zatahuje a neprobouzíme se s radostí do nového dne. Ale spíš s obavami, či s vyprahlostí.
To všechno si troufáme před tvou svatost přinášet, když zpíváme píseň Jana Amose Komenského, z jeho poučného psaní o praxi víry všedního dne, o praktické zbožnosti = "praxis pietatis".
I to ti chceme vyznávat, že zůstáváme vždycky v neděli v rozpacích nad tím, co jsme dělali od pondělka do soboty. Zůstáváme v rozpacích nad tím, jak nám zase ten čas uplynul mezi prsty. Jak jsme si sice dávali předsevzetí, že budeme věnovat svůj čas především tobě a modlitbě a čtení Písma a sdílení se s druhými, pracování na našich vztazích a na naší lásce a jak se nám to zase nepovedlo. Jak jsme zůstali zatlačeni všemi těmi všedními věcmi, svými povinnostmi, i všelijakými úniky do kterých se schováváme. - A tak jsme se zase vymlouvali : Nemám čas. Nemám sílu. Nebo nechce se mi….
Dej nám, prosíme, tu milost, Pane, abychom unesli pravdivý pohled na své životy ve světle tvé spravedlnosti. Vždyť ty sám jsi zaslíbil, že přiješ. Očekáváme s celou církví na tebe. V té naději víry, že i dnes navštívíš nás svým svatým Duchem a spojíš nás v jeden lid. Spojíš nás se všemi těmi, kdo společnou vírou k tobě, dárci, vládci i spasiteli života se obracejí.
Smiluj se nad námi, prosíme, a požehnej, co ti v odvaze víry předkládáme i to, co od tebe očekáváme. AMEN.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
K á z á n í : (1.část)
Nikdo nevíme dne ani hodiny, kdy přijde ten den. Kdy přijde ten den celého stvoření, jeho vyvrcholení. Ten den, který u proroka Izaiáše při biblických hodinách teď stále znovu nacházíme, rozpitváváme. "Onen den" - den soudu. Nikdo nevíme, kdy přijde ta naše chvíle, kdy už nebudeme moci nic vzít zpátky, kdy už nebude čas, abychom opravovali, ba dokonce abychom litovali. S touhle naléhavostí přichází nejenom Starý Zákon, ale s ní přichází a zdokonaluje ji i sám Ježíš. "Bděte, protože nevíte dne ani hodiny !"
Blíží se konec církevního roku. Tradičně biblické texty, biblické perikopy v této době vycházejí z biblických textů o soudu. A z jeho pohledu na náš docela konkrétní, praktický život. Jen vzpomeňte třeba 25. kapitolu Matoušova evangelia - O družičkách, které zaspaly a už neměly olej. O těch, kteří byli překvapeni, že se s nimi Kristus setkal a potřeboval je. Jedni dobře překvapeni a druzí nemile překvapeni. A nebo O hřivnách, které Pán Bůh svěřuje každému a bude žádat jejich vyúčtování.
Tomu předchází zprávy o posledních věcech ve 24.kapitole. A ještě před tím, 23. je samé "běda", jak jsme na biblické připomínali : "Běda vám, farizeové a zákoníci - POKRYTCI !" = Jako nejtěžší břemeno a nejtěžší problém je tam pojmenována a Ježíšem zřetelně napadnuta, smetena, zatracena schopnost člověka dělat, jako by nic. Překrýt to, co mám v sobě. Zakrýt svou špínu. Zakrýt svá selhání. Nehlásit se ke svým slabostem. Možná i cudně se tvářit, jako že já vůbec nevím o tom, jak jsem dobrej, a že mi to říkáte, no tak - dám na vás - ale já vlastně ani nevím, že jsem něco tak dobrého udělal….. a přitom už dva dny nespím - jestlipak mně to někdo pochválí ? A jsem hrozně kyselej, když se tak nestane. A jsou všichni tak nevděční, protože já jsem se přece tak snažil… ostatní vůbec se tolik nenasnažili jako já… - "Běda vám, pokrytci !" - Tohle se musí rozstřílet nejdřív.
A pak se může jít dál. Bez toho ani rozjímání nad těmi slovy Ježíšovými o tom pečování a starání se a odívání a krmení - nepůjdou nám dost dobře. Bude to pořád jenom akademické mluvení o někom druhém, nebo jak by to třeba teoreticky se mnou mohlo být.
- Až když si to člověk pustí k tělu.
Pán Bůh je na nás milosrdný. A někdy zvláštními cestami. - Pro vás, kdo jste tu nebyli minulé neděle - My jsme se do těchhle oddílů dostali skrze krále Achaba. Za králem Achabem přišel prorok Eliáš, kterýho on vůbec nemusel… A tak mu to dal najevo a říká mu : "Přeces mne našel, můj nepříteli ?!"
A Eliáš říká : "Našel, našel - protože ses zaprodal ! A protože děláš, co je zlé v Hospodinových očích."
A my jsme se trošičku pokusili si pustit tohle slovo prorocké do vlastního života a hledat, čím že jsem se já zaprodal ? Nebo snad mohu s Jóbem říci : "Ale já na sobě viny nenalézám ? + Odvolávám se k Nejvyššímu Soudci Hospodinu, ať on soudí, ale pokud já vím……
Zaprodal ses. Už minulý týden jsme tek jemně začali našlapovat kolem toho zkusit konkretizovat, co že je to naše dnešní současné zaprodávání se. Uvědomil jsem si, jak je dobře, že v té češtině tam je to "prodávání" v tom slově. To zas ti hebrejci tam tak zřetelně nemají. A v tom máme výhodu. Že ta naše zaprodanost je skutečně za prachy a za úspěch a za mamon, za majetek. Za to, co mám a za to, jak se cítím. To jsou naše hodnoty, které jsou postaveny na nejvyšší stupeň v okolní společnosti. A s tím velmi těžce a mnohdy, přiznejme to, - marně zápasíme. = Co všechno mám, co si mohu dovolit a jak se cítím, jestli mne to uspokojuje.
A s tím narážíme nejenom u proroka Eliáše, který Achabovi vyčítá, že prostě nechal jednat svoji škovnou manželku, výkonnou Jezábel, která to uměla zařídit tak, aby splnila tužby Achabovy. Aby on mohl si udělat konečně tu zelinářskou zahradu z té vinice, která sousedila s jejich domem a kterou mu nějaký "zamrzlý" Nábot nechce ani prodat, natož pak věnovat.
Když po něčem toužíme a vidíme, jak ostatní to mají a že si k tomu taky určitě dopomohli všelijak - Jak je to velké pokušení, když ještě se najde někdo, kterej řekne : Neboj se, to já zařídím, to se tě netýká…
Tak Achab pak dělá Eliášovi překvapeného, ale přece ví… - "Přece jsi mě našel, můj nepříteli…"
Co zas ode mě chceš ?
A on mu řekne jenom : Milý zlatý, pravda zůstává pravdou, i když se proti ní obalíš a strčíš hlavu do písku. - Jsi vrahem. I když jsi to neudělal vlastní rukou. To že mohla tvoje žena pečetit tvým pečetidlem a mohla poslat Nábota k ukamenování skrze křivé svědky, to je TVOJE VINA, TVOJE ODPOVĚDNOST. !!!
Achab byl úspěšný král - v očích světa. Podle jeho měřítek a očekávání. A dokonce zjistíme, že se měl na koho odvolávat. Dneska jsme slyšeli schválně oddíl od Šalomouna, kde je vypočítáváno, jak nákladně žil Šalomounův dvůr. Když si dáte práci a rozpočítáte si to, co je to stálo a jaké to byly, jaká to byla kvanta toho, aby on byl teda jako slavný a bohatý král. Tak myslím, že se ani moc nemusíme stydět, že prostě ho hned tak nedostihnem, toho Šalomouna.
A přece on byl jeden z biblických králů a slavných králů. A učíme už děti o tom, že on byl vynikající… - Jak tohle jde dohromady ?
Achab bylo bohatý a prosperující. Svět kolem ho uznával - ALE - proroci o něm zřetelně řeknou a Písmo napíše : "Před Bohem jsi prohrál !!!" A v tomhle si jenom rozvinul Šalomounův trend, který nebyl dobrý. Šalomoun sám to ještě napravil jako by, nebo zastavil svým vyznáním, které čteme v knize Přísloví na Kazatel - vzpomínáte na to : Dělej, člověče, co se ti líbí. Mládenče jdi za viděním a touhami svého srdce. Ale jen na jedno nezapomeň : To jedno potřebné, jak Komenský říkal ve svém předávání dalším generacím : Jen jedno je potřebné : Boha se boj a Jeho přikázání zachovávej ! Na tom u člověka všechno záleží.
To znamená - je ti všechno dovoleno, jako píše Pavel. Ty nemáš předem daná kritéria. - Když někdo přijde a konkrétně se ptá : Tuhle sukni si můžu vzít ? Není to ještě moc vyzývavé ? Deset centimetrů nad kolena, nebo pod kolena… A na to se těžko dá odpovědět z Bible. Tam to nenajdete ta kritéria. Je to pokaždé jinak. Ale je tam kritérium zřetelné :
Ty dělej tak, aby se to předně Bohu líbilo !!!
Když se ti stane, že chceš někomu jinému líbit víc než Jemu, tak je průšvih, je zle. A je jedno, jestli to budeš dělat sukní až na zem, anebo žádnou sukní. Obojí může být oslava dobrého Božího stvoření, když to bude podle jeho řádu. Obojí to může být také sprostá vyzývavost a manipulace, která chce toho druhého utáhnout, aby ho získala pro sebe.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
P ř í m l u v n á m o d l i t b a :
Šalomoun prosil o Boží moudrost a dostal jí hojnost. Z jeho slov chceme vycházet, když se dnes budeme přimlouvat.
7 O dvě věci tě prosím; neodpírej mi je, dříve než umřu:
8 Vzdal ode mne šálení a lživé slovo, nedávej mi chudobu ani bohatství! Opatřuj mě chlebem podle mé potřeby,
9 tak abych přesycen neselhal a neřekl: "Kdo je Hospodin?" ani abych z chudoby nekradl a nezneuctil jméno svého Boha.
O to nejvíc stojíme, Panovníku Hospodine, abychom mohli dostat od Tebe moudrost. A tak prosíme s Šalomounem : Dávej nám svou moudrost. Dávej nám poznat, co je dobré v Tvých očích. Jdi před námi, jako jsi šel před svým lidem. Ve dne i v noci.
S Davidem chceme prosit o čisté srdce, které by umělo zvládnout i klopýtnutí pokrytectvím, které by umělo vyznávat svůj hřích. Které by bylo připraveno přijmout druhé, jako ty, Pane Ježíši Kriste, přicházel jsi a byl jsi otevřen a připraven dát sám sebe pro druhé. Dát jim svůj čas, dát jim svou moc, dát jim uzdravení. Zaslíbil jsi svým učedníkům, že kdo ve Tvém jménu půjdou životem, kdo vybojují vítězně zápas s pokušením, kdo přemohou i to nejtěžší pokušení pokrytectví, že budou konat takové věci, jako Ty jsi konal a ještě mnohem větší. Vyznáváme, že se spíš marně rozhlížíme a ohlížíme i za svými životy.
Děkujeme, že Ty nám svítíš do našich životů, abychom rozpoznávali, co je vskutku veliké a co je vskutku slavné. Neboť jsme někdy v zajetí toho marného velikášství lidského a hledáme převratné zázraky a zázračná uzdravení a proměnění a nevšímáme si těch daleko větších a důležitějších, které jsou mezi námi, a z kterých se smíme radovat a na kterých můžeme stavět. Když ti dva, kteří si ublížili, najdou cestu k sobě a odváží se ke smíření, k prosbě o odpuštění. Když člověk, který doteď vypadal bez chyby, najde odvahu a způsob, jak vyznat a v pokání přijmout očištění. Když ten, který má tolik starostí se sebou samým, najde způsob, odvahu i chuť ještě z toho svého mála dát druhému. Když ten, který sám potřebuje podporu, nabídne pomoc a podporu druhému.
Děkujeme Ti za všechna ta svědectví Tvé přítomnosti mezi námi a přimlouváme se za všechny, kdo trpí. Ať už tím, že toho mají málo, ať už se jim to jenom zdá, protože se špatně poměřují s druhými, anebo skutečně mají nedostatek.
Prosíme i za ty, kteří budou trpět, pokud včas nezískají Tvou moudrost a neprohlédnou a nezjistí, jak jsou prázdní a chudí, přestože disponují tak velikými konty a tak velikými možnostmi.
Do Tvé ruky se chceme vkládat a na Tvou milost spoléhat jako jednotlivci, jako rodiny, jako sbor, jako církve. Přijmi nás, prosíme, když tak chceme činit ve slovech, která nám dal Tvůj milý Syn. V Jeho jménu k Tobě voláme spolu se všemi sourozenci ve víře:
Otče náš, kterýž jsi na nebesích, posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá jako v nebi tak i na zemi. Chléb vezdejší dej nám dnes a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům. A neuvoď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého, neboť tvé jest království i moc i sláva až na věky. AMEN.
(z magnetofonového záznamu přepsal jas)
 

Buď první, kdo ohodnotí tento článek.

Nový komentář

Přihlásit se
  Ještě nemáte vlastní web? Můžete si jej zdarma založit na Blog.cz.
 

Aktuální články

Reklama