Žižkov 4.listopadu 2007 22.neděle po sv.Trojici
Píseň : 680 "Nás zavolal jsi, Pane, my proto přišli sem" (Abrahamovská)
Vstup : 1.Samuelova 15:22 (kral.) (Hesla JB)

"Zdaliž líbost takovou má Hospodin v zápalích a v obětech, jako když se poslušenství koná hlasu Hospodinova? Aj, poslouchati lépe jest, nežli obětovati, a ku poslušenství státi, nežli tuk skopců přinášeti."
Přivítání + Zahájení Mimořádného sborového shromáždění (předseda, zápis, skrutátoři, prezence, program, návrhy)
Píseň : 443 "Přijď, Králi věčný náš, jenž vše v své moci máš"
Modlitba (Confiteor - pokání + absoluce)
Čtení : Izajáš 44:6-8 (presbyter)
Píseň : 434,1-3 "Jezu Kriste, Synu Boží, plný nebeského zboží"
Kázání : Lukáš 5:1-11
Genesis 24:1-67 "ELI-EZER aneb Oddaní + užiteční služebníci neužiteční"
Píseň : 440 "Ozvi se, Pane můj, já toužím znát Tvou vůli" (Eliezerovská)
Oznámení : Hlasování o půjčce Jižnímu Městu (E:P.) (presbyter)
Píseň : 583 "Husitský Otčenáš"
Přímluvná modlitba
Poslání : Koloským 3:23-24
Požehnání : 2.Tesalonickým 1:11-12 + 3:18 (jas)
Píseň : 100,1+4-5 "Pánu všichni prozpěvujte"
K á z á n í :
1) Úvod - these : "NA SLOVO TVÉ, PANE … půjdu a udělám"
a) Aneb : "Co máme, je od Pána, všechno dobré…" (Sv.32) - Vítejte na dalším pokračování seriálu výkladů o Jákobovi, milí bratři a sestry !
b) Nahlásil jsem před měsícem, že chceme spolu absolvovat další miniseriál kázání, tentokrát starozákonních - o praotci Jákobovi. Byl jsem v září na několikadenním pracovním mezinárodním setkání v Berlíně. Tam jsme společně s kolegyněmi a kolegy z několika evropských církví připravovali materiály pro tzv."Biblické týdny". Zejména v Německu pořádají, v řadě sborů dokonce ekumenicky, 1 týden soustředěné práce na Biblí, kdy se každý den v průběhu jednoho týdne sejdou k podvečernímu shromáždění a společně vykládají, zpracovávají řadu biblických oddílů, podle předem připravených materiálů. Je to jakýsi "nepobytový biblický kurz". Má to své výhody. Například u nás stále častěji se ozývající překážka v podobě vysokých nákladů na pobytový kurz tak padá. Na druhou stranu - byli bychom schopni vymazat ze svých plánů všechny jiné akce na celý jeden týden, abychom se mohli (řekněme alespoň poloviny těch večerů) účastnit ?? Je to i pro nás nabídka, abychom se k tzv. "Bibelwochen"tady u nás v Čechách připojili.
c) Právě jákobovské příběhy to byly - co jsme letos v Berlíně připravovali. (Pro zajímavost - přijdou na řadu ve školním roce 2009/2010, neboť se to dělá s pověstnou německou důkladností.) Každopádně - velmi mne ty texty a důrazy v nich obsažené oslovily. Řekl jsem si: To je něco, co právě potřebujeme slyšet a promýšlet.
d) Před měsícem odstartovaný seriál kázání o Jákobovi byl teď po 4x přerušen svátky, slavnostmi atd. 7.10. díkůvzdání + křest Ráchel Daškové, dětská neděle, kde máme vlastní seriálek, potom návštěva v Krabčicích. No a minulou neděli jsme slavili Den reformace - tedy jsme opět měli jiný text. Při tom všem jsme však byli velice blízko základnímu tématu, základnímu vyznání jákobovskému, které mohu připomenout třeba vyznáním žalmovým, jímž jsme 30.září začínali : "Blaze tomu, kdo má ku pomoci Boha Jákobova, kdo s nadějí vzhlíží k Hospodinu, svému Bohu." (Ž 146:5)
e) Dnes se tedy vracíme do té jákobovské linie, abychom si připomenuli základy, zdroje, z nichž vyrůstá Jákobova víra, události, jež zásadně ovlivňovali jeho život.
2) To první : "NA SLOVO TVÉ, PANE"
a) A tu můžeme znovu připomenout ten nadpis dnešního kázání: "Na slovo Tvé, Pane, půjdu a spustím sítě" - výrok apoštola Petra adresovaný Ježíšovi při jejich prvním setkání. Tak si podle Lukáše Ježíš povolal své první učedníky !! - A to je naše situace. Hledáme, promýšlíme, jak být církví Kristovou, jak být sborem, společenstvím Jeho učedníků. Proto nás také zajímají příběhy praotce Jákoba a jeho rodiny. Není to přece nějaká naše kratochvíle, či snaha doplnit se všeobecné vzdělání. Je to naše odpověď na povolání Kristovo !! - Copak jsme nezpívali hned na počátku : "Nás zavolal jsi, Pane, my proto přišli sem …" ? Což to nezpíváme často na počátku našich setkání ?
b) Hlavní důraz pro dnešek : Tvrdím : Má-li být ČCE, naše církev církví Kristovou, musí vyznávat jako Petr : "Na slovo tvé, Pane, půjdu… a udělám, co mi říkáš" + vysvětluji :
i) Právě tak se to týká konkrétního sboru a jeho jednání, rozhodování - všeho jednání. + Právě tak se to týká každé rodiny = Má-li být křesťanskou rodinou… + Právě tak se to logicky týká i každého jednotlivce : "Mám-li být křesťanem, musím s Petrem vyznávat : "Na slovo tvé, Pane, půjdu…"
ii)Možná někoho překvapí, řeknu-li že je to taková DOBRÁ TRADICE VÍRY ! - Nic nového pod sluncem. -Jen si vzpomeňte na Noeho, na Abrahama, na Izáka - i na Jákoba. I když ten se to již musel docela složitě, zdlouhavě, ba přímo dobrodružně učit. - A tomu se chceme v našem seriálu věnovat.
iii) Tím nejdůležitějším pro křesťana, pro Kristovu církev, je, aby neztratili kontakt s velením - se svým Pánem. Každá taková situace, kdy se dostaneme do prostoru, času, dimenze, kde nemáme přímé napojení na Boží zdroj, může být pouze dočasná. Naše vnitřní "baterie" akumulátor víry - má omezenou kapacitu. (Vzpomeňme na oddíl, který se v těchto dnech konce církevního roku čte podle perikop : O 10 družičkách !!!)
iv)I dne mohu přidat i jeden obraz z moderní techniky - odpusťte vy, kdo nebudete tak docela rozumět, nebo nebudete mít představu, o čem je řeč. Pro mnohé z nás mladších je to velmi důležité, moci si i toto připomenout, neboť práce s počítačem, či s notebookem je našim denním chlebíčkem. Aby nám i docela všední věci a nástroje mohli mluvit a mohli se nám stát pomocí ve víře, potřebujeme třeba nová podobenství : Poslyšte tedy Podobenství o počítači a NOTEBOOKU :
v) Věřit v Krista znamená zůstat s ním ve stálém spojení. Nejčastěji modlitebním. Počítáme-li do "modlení" i čtení Písma, rozjímání, naslouchání, vykládání, svědectví, ale také obdivování stvoření, radování se s radujícími a plakání s plačícími, službu lásky atd.
vi)Tak jako notebook je vybaven interní baterií, aby mohl být dočasně používán i v prostředí, kde nedosáhne na zdroj, tak i člověk má svou zásobu víry a Ducha, odvahy a odhodlání, vytrvalosti a trpělivosti, aby mohl zajít i do jiných sfér. Ať již proto, že je tam Bohem poslán (to je ta lepší varianta) nebo prostě proto, že se tam ze své nepozornosti, či bláhovosti zatoulal. (To je ta horší varianta). Má však značně omezenou kapacitu této schopnosti. Po několika desítkách minut musí zpravidla buď ukončit svou aktivitu, nebo rychle, rychle znovu spěchat ke zdroji.
vii) Co si to vzít jako praktickou pomůcku a svou práci s notebookem si rozdělit podle rytmu baterie = pokaždé, když se ona přihlásí, že potřebuje znovu připojit, udělat si také pauzu a "připojit se" = znovu se věnovat modlitbě. - (Srv. Boží muka a kapličky podél cest..!!!)
viii) Zbývá dodat, že velký, stolní počítač, který budiž pro nás obrazem sboru, církve - nemá ani takovou možnost. Ten je docela závislý na zdroji. Bez připojení k síti může tak maximálně pasivně uchovávat cenná do něj uložená data na svých discích. Ale nemůže nic aktivně vytvářet.
3) To druhé : ELI-EZER - aneb Oddaní + užiteční služebníci neužiteční
a) Kdo byl kdo ?
b) O Izákovu ženění = Necháme si na příště : Čtěte, prosím Gen 24 !!!
4) Shrnutí : Na slovo tvé, Pane = je pro nás životně důležité naučit se hledat Boží vůli, slyšet Boží hlas - jinak jsme k nepoužití, neschopní aktivity. Byť do nás bylo vloženo mnoho cenného.
very good:-)